No, bisogna leggere molto e fare correggere i propri manoscritti sistematicamente da "editors" dotati della necessaria cattiveria, tanto più quando si deve o si vuole scrivere in più di una lingua.

Dipende; se si tratta di ricerche su argomenti per me del tutto nuovi anche un centinaio.

Saggistica: per gli altri non ritengo di avere talento.

Sì: perché migliaia di informazioni sono accessibili a tutti via Internet, quindi per dire qualche cosa di nuovo bisogna avere condotto delle ricerche approfondite e utilizzando una gamma di strumenti diversi.

Bene; nel mio campo la critica generica è raramente competente. Diversa è la critica delle riviste accademiche: se ti stroncano, di solito hai veramente sbagliato qualcosa e il successo di pubblico (per i saggi, sempre relativo) non ti compensa.

Di solito è buono, con qualche delusione.

Probabilmente sì, anche se nel settore della saggistica specializzata i premi sono meno importanti.

Sì quando ci si rivolge al grande pubblico (e si possono ottenere, per esempio, lucrosi passaggi su televisioni "amiche"). Molto meno nella saggistica accademica dove, alla fine, conta la "peer review", il giudizio dei tuoi pari.

Mi sembra improbabile: oggi auto-pubblicarsi è facile e poco costoso.

Qualche anno.

Sì; non sono mai totalmente soddisfatto ma devo tenere conto dei limiti di pagine e tempi di consegna imposti dall'editore.

Sì; come tutti coloro che scrivono di saggistica non condivido più certe valutazioni di molti anni fa e su qualche punto sono emersi nuovi documenti che modificano la prospettiva. Di solito correggo l'errore in opere successive, segnalando dove avevo sbagliato (quasi tutti i saggisti accademici lo fanno).

Mi stimola; di solito faccio attenzione alle note e ordino i libri citati che mi mancano.

Sì, l'"Enciclopedia delle religioni in Italia".

Credo che si debba trarre il meglio dall'epoca in cui siamo chiamati a vivere, senza stare troppo a fantasticare su epoche passate o future.

Quello secondo cui le scelte strane, bizzarre o anche criminali non sono veramente scelte della persona ma sono imposte da altri tramite la manipolazione, il lavaggio del cervello o i condizionamenti culturali. Contro questo mito ho scritto il mio libro "Il lavaggio del cervello: realtà o mito?", e qualche decina di articoli. Ultimamente, chi pensa così non crede nel libero arbitrio, e questo lo porta a proposte politiche e culturali repressive (per esempio, contro le minoranze religiose bollate come "sette", o contro forme di letteratura popolare che "lavano il cervello" ai bambini, ai giovani o alla classe operaia) che mettono in pericolo la libertà di tutti.

La libertà, ma è meglio dire "LE libertà" perché la libertà rischia facilmente di essere percepita come un ideale generico e astratto: libertà di religione, di cultura, di intraprendere, e così via.